Klik hier om direct naar de videostudie te gaan. Toen ik zo’n achttien jaar geleden belijdenis deed, kreeg ik als tekst Filippenzen 4 vers 4 en 5 mee. Verblijdt u in de Here te allen tijde! Wederom zal ik zeggen: Verblijdt u! Uw vriendelijkheid zij alle mensen bekend. De Here is nabij. Het klinkt misschien gek: zo’n gebod of aansporing om je te…
Klik hier om direct naar de videostudie te gaan. In de woordstudie over het woord cházaq, sterk zijn, komen we verschillende bijbelse helden tegen. We beginnen bij Daniël. Daniël kreeg het gebod om sterk te zijn en terwijl er tegen hem gesproken werd, werd hij gesterkt. Woorden kunnen ons sterk maken. In de eerste plaats…
Klik hier om direct naar de woordstudie te gaan. “Toeval bestaat niet.” Iets wat je vaak hoort zeggen als iemand iets bijzonders overkomt, waardoor alles op zijn plek valt. In sommige bijbelteksten gaat het over ‘toeval’. Hoe moet je die teksten lezen? Gebeuren daar dingen die ‘toevallig’ heel goed uitkomen in Gods plan met de wereld? Ik denk het niet. Roelof Strijker, de…
Klik hier om direct naar de woordstudie te gaan. Volgens de bijbel was er geen mens zo bescheiden als Mozes. Toch is ‘bescheidenheid’ of ‘nederigheid’ niet het eerste waar ik aan denk als het over Mozes gaat. Wat betekent het dat Mozes nederig was? Bekijk het in deze videostudie.
Klik hier om direct naar de woordstudie gegaan. Nieuwe kleren geven mij een goed gevoel. Ik winkel niet zo vaak (vind ik zelf), maar ik vind het wel erg leuk om af en toe iets nieuws te hebben. De kleding die je draagt, doet iets met je. In de bijbel is kleding ook niet zonder…
Klik hier om direct naar de woordstudie te gaan. Deze week met een weggeefactie! De Joodse kalender is anders dan de onze. Onze kalender gaat uit van de zon, van het zonnejaar. De Joodse kalender is een maankalender. Bij elke nieuwe maan begint er een nieuwe maand. Na vijftien dagen, op de helft van de maand, is er volle…
In deze woordstudie over het woord נזיר, názir, gaat het om een speciale toewijding aan God, het nazireeërschap. Wist u dat er in het eerste testament maar twee personen ‘nazireeër’ genoemd worden? En de rode draad, waar we het in een eerdere studie over hadden, wordt in de studie van vandaag weer opgepakt.
